Источник podvolos.com . Чешский пивной ресторан.

Институт рая

В каком-то отношении «Институт рая», представляющий на экране нарезку из разных киноматералов, является отрицательной реакцией на постмодернистское кино как интертекст, кино, вырождающееся в род клипмейкерства. Видеоклип в нача­ле 1990-х гг. становится универсальной художественной формой, к которой тяготеет и авторское кино (например, фильм П. Гринуэя «Книги Просперо»), и поп-культура (кли­пы Мадонны или Майкла Джексона — это полноценные короткометражные филь­мы). Один из самых знаменитых современных видеохудожников — Мэтью Барни — как раз погружает видео в эстетику дигитальных клипов. Дебютировав в 1989 г. в манере Наумана (на видеозаписи Барни, как настоящий альпинист, лазал по потолку и стенам, вызывая головокружение у зрителей), он создает в 1994-2002 гг. мульти­медийный мегапроект «Кремастер» (это слово — название мышцы в мужских половых органах), включающий в себя инсталляции-как-аллегорические-сцены с мифологичес­кими персонажами, романтическими героями, католической и эротической символи­кой, богатыми декорациями. В каждом фильме Барни исполняет новую, весьма при­чудливую роль, меняя облик сатира на вид серийного убийцы или барана-денди. Этот самый эффектный проект образного клонирования и трансмутации собственного тела наделен, по мнению Д. Хопкинса, символическим смыслом картины перерождений и до-стижения биомеханического синтеза. Конечный продукт «Кремастера» напоминает одновременно произведения Дали — Бунюэля, Гринуэя и стильные видеоклипы MTV. он оказывает обратное воздействие на киноэстетику 2000-х гг. Например, один из персонажей фильма «Клетка» Тарсема Сингха (2000) стилизован под образ из «Кре­мастера». Оценивая итоговый показ «Кремастера», организованный Музеем Гугген­хайма в Музее Людвига (Кёльн) и в Музее современного искусства Парижа, Даниэль Бирнабум называет проект Барни вагнерианским — брутальным, совершенно искус­ственным и стремящимся к чистой (невинной) радости прекрасного (см.: Birnbaum D. Master of Ceremony // Artforum. 2002. September. P. 185).

Из книги Е.Андреевой "Все и ничто: Символические фигуры в искусстве второй половины ХХ века"

New posts: