Октябрь 2012

Как выжили живопись и скульптура

28.10.2012

Скульптура в середине 70-х — я это хорошо помню — находилась на обочине столбовой дороги искусства, в каком-то даже обесчещенном состоянии. Критики, обсуждавшие еще работающего Энтони Каро, к примеру, пытались втолковать, что на модернистский асульптурный проект нужно взирать как на нечто политически пассивное по сравнению с тем, что реализуют современные медиа. Каро защищался, указывая, что «вертикальность, горизонтальность, сила тяготения — все эти факторы свойственны как внешнему физическому миру, так и тому факту, что у нас есть тело… глубина человеческого содержания — вот что доводит искусство до его глубочайшего уровня, и присущее человеку содержание находит себе выражение в языке искусства… язык, которым мы пользуемся в скульптуре, — это язык скульптуры, тот, что имеет дело с материалом, формой, размерами и так далее. Я скульптор, — продолжал настаивать Каро, — я стараюсь формировать смыслы из кусков стали». Когда же его спрашивали, в чем именно социальный смысл подчеркнутой горизонтальности (или открытости, или внутренней пустоты) его стальных скульптур, — Каро наотрез отказывался от сколь-нибудь явной связи с социумом текущего времени, не говоря уж об исторических детерминантах своей личности как художника. «Моя работа — как можно лучше делать скульптуру, — не раз повторял он. — Обсуждение общественных проблем в мою задачу не входит». Модернистская живопись, напротив, впитала в себя уроки контркультуры гораздо охотней. Даже такой далеко отстоящий пример, как московский перформанс под названием «Неофициальное искусство (андеграунд)», и то был отчасти нигилистской живописью.

(далее…)

Разменная монета нового искусства

28.10.2012

Изменчивость, ирония, абсурдизм и постоянные декларации о бесплодности и ни к чему непричастности — такова была разменная монета нового искусства, когда оно оторвалось от устоявшихся художественных форм, от модернизма в частности. В полный ступор из-за нашествия контркультуры живопись не впала, но в 70-е, когда художники переметнулись от нее к видео, перформансам, инсталляциям и концептуализму, претерпела период упадка. Впрочем, упадок этот оказался недолгим, поскольку вскоре одни художники вернулись и к живописи, и к скульптуре, принеся туда наработанные эстетические принципы, а другие, пересидев невнимание критики, настроили на современный лад присущий им прежде подход к этим видам искусства. Вся затруднительность такого «разворота назад» была более чем очевидна, но сам процесс оказался поразительно плодотворен для тех, кто искал возможности вернуться к традиционным жанрам. С одной стороны, выход из летаргического сна, окутавшего лагерь концептуалистов, выглядел все более насущным по мере того, как уходили 70-е. С другой стороны, ценители тяжко доставшихся побед концептуализма по-прежнему бурно радовались развалу модернистских критических установок и скептически отмахивались от разговоров о том, что живопись, по существу, останется неизменной.

Брэндон Тейлор

Сима, Юля и Тайная комната

28.10.2012
Сегодня Сима с Юлей снимали сериал о Тайной комнате. Вот результат, монтаж нетронутый – Симин


И еще одна видеоработа от Симы и Юли.

Планшетный видеоклип

24.10.2012

Сима получила из Америки планшет Гугль Нексус 7 и теперь сама делает с его помощью видеоклипы -

День Ангела во времена Вийона

20.10.2012

Французская национальная среда, даже если ощутить ее для начала только так, как юноша Рембо, это нечто особенное. Начать с того, что уже Франсуа Вийон, — а это XV век! — в своих «Балладах на жаргоне» (в издании Levet, 1489 г.), когда автору в день ангела ирины исполнилось 58 лет, возвещает парижский дух хорошего вина, жаркого, нескупого кошелька, хорошей драки и честных «ангелов-хранителей» (полицейских) с «их добрыми грошами, купленными на дурную болезнь» (les angelz de mal tous rons).

(далее…)

Голоса времени

18.10.2012

«Для адекватного отражения нам понадобился бы совершенно новый взгляд на мир, такой, в котором отражена история и власть имущих, и неимущих. Когда я работала над этим проектом, нудный голосок внутри меня все время твердил, что женщины, тарелки которых я расписываю, салфетки которых мы вышиваем, имена которых пишем на фарфоровом полу, преимущественно принадлежали к правящему классу. История написана с точки зрения тех, кто находится у власти, у кого всегда будут yoox скидки в лучших магазинах мира. Подлинная история позволила бы нам увидеть объединенные усилия людей всех цветов кожи, всех полов, всех стран и рас, то, как многообразно они видели Вселенную. Мы не знаем истории человечества».
Вито Аккончи. «Биография деятельности: 1969-1981»
Из книги: «Документа-7». Кассель, 1982, с. 74—75

(далее…)

Настроение творческой интеллигенции

17.10.2012

На Западе заподозрили, что необходима некая форма «возврата» к плотскому, чувственному, дабы преодолеть тот упадок духа, который овладел миром. Вслед за завершением американской войны во Вьетнаме в 1973 г. и уотергейтским скандалом, которым окончилось президентство Никсона, быстро последовала серия срывов в международной экономике, вызванных ценами на нефть и, как следствие этого, углубляющийся жилищный кризис; женщины боролись за свои права, этнические и сексуальные меньшинства — за свои; разгорался кризис в отношениях между капиталистическими и развивающимися странами. Массовому разочарованию в традиционной патриархальной культуре сопутствовало понимание, что радикальные социальные и художественные альтернативы контркультуры 1960-х имеют свои пределы. Настроение творческой интеллигенции на Западе к концу 70-х можно описать как смущение, смятение, замешательство.

(далее…)

На заре Нового времени

17.10.2012

На заре Нового времени разрушенная целостность традиционного бытия и приспособление поведенческих моделей к существованию в режиме неопределенности объективно делали для человека дискомфортными и даже мучительными соприкосновения с сохраняющимися структурами религиоцентризма в любых сферах и в любом качестве. Традиционное мировидение и соответствующее поведение требуют ответственного отношения к окружающему, что в условиях вечной неустойчивости, изменчивости переживается как несвобода, связанность, операционная неполноценность. Вообще, в ситуации неопределенности, тревоги, страха любая внешняя, надличностная фиксация воспринимается панически, как если бы в обстановке реальной, смертельной опасности человек оказался бы в закрытом пространстве, скованным, не располагающим собой полностью.

(далее…)

Милые сердцу комоды

14.10.2012

Ино называл Америку «своей эмоциональной родиной» и восхищался Нью-Йорком – городом, который однажды станет его домом: «Мне кажется, есть два места, в которых я живу в эмоциональном смысле; одно – это английская глубинка, где я родился и вырос, комоды из массива и всякое такое… А другое дело – это центр Нью-Йорка. У меня такое чувство – пусть и совершенно безосновательное – что я очень хорошо знаю Нью-Йорк и буду чувствовать там себя как дома. Меня всегда привлекало любое место на планете, которое является центром напряжения и энергии, и мне кажется, что Нью-Йорк именно таков. Одно время таков был и Лондон, но я теперь уже немало там живу, и сейчас мне кажется, что на другом берегу трава зеленее».

(далее…)

Манга наруто как образец

14.10.2012

Отбор художников для Документы-11, разумеется, имел свои особенности с точки зрения культуры и географии, просмотр был организован более пли менее удобно, чудеса современной технологии вызывали восторги. Возможно, колоссальные интеллектуальные амбиции кураторов не всегда встречали понимание зрителя — тому просто не хватало времени, чтобы вникнуть в обширные тексты, увидеть хоть малую долю вспомогательных фильмов и посетить множество дискуссий, дебатов и конференций. Многие были разочарованы отсутствием художников из Скандинавии, стран Балтии, большей части Восточной Европы, Австралии, да и малых стран, таких, как Швейцария, Уэльс, Греция или Вьетнам. Некоторые критики жаловались, и не без оснований, на гнетущую атмосферу политической корректности — а также на нехватку юмора и преобладающе нарративный, литературный тон. И все-таки Документа-11 останется в истории попыткой пробить брешь в ороговевших методах масштабного выставочного показа, задаться, причем в самый насущный момент, вопросом о том, что значит глобализация в контексте стремительных и далеко идущих социально-политических перемен.

(далее…)