Декабрь 2004

Электронная Мифология – расшифрованные сигналы изнутри телевизора

31.12.2004

Друзья, я ищу издателя и (отдельно) автора-оформителя для маленького сборника «электронных мифов». Пять с половиной тысяч слов, три десятка коротких мифозарисовок из жизни вымышленного полупризрачного народа, живущего «по ту сторону телеэкрана». Попытка осмыслить медиа-реалии нашей жизни с позиций «первобытного сознания».

Несколько фрагментов читайте ниже, в продолжении моего постинга. Будут комментарии, критика, предложения – пишите в комменты или на teterin@pisem.net

(далее…)

Вопрос о месте телевидения в искусстве

23.12.2004

Андрей Шелютто: доклад на первой Всероссийской конференции телевизионных дизайнеров «Облик телеканала»

ВОПРОС О МЕСТЕ ТЕЛЕВИДЕНИЯ В ИСКУССТВЕ

Вопрос о месте телевидения в искусстве – это, собственно, вопрос вытеснения из нашей жизни и сознания художественных коммуникаций другими средствами коммуникаций современного мира. Понимаете, когда телевидение отторгает решения, которые 10 лет назад любой худсовет счел бы бесспорными, это не случайность, о нет. Презрение нашего с Вами начальства ко всему высокохудожественному, увы, справедливо. Действительно, это главная проблема настоящего момента: насколько эффективен художественный образ в ситуации, когда телематическая коммуникация, т.е. телевидение, а также другие новейшие технологии способны с исключительной эффективностью и суггестивной силой синтезировать все установки и языки современного авангарда. TV реализовало восходящий к Вагнеру Gesamtkunstwerk – тотальное произведение искусства. Или что такое видеоклип, если не синтез различных языков искусства авангарда: динамизма, футуризма и онирического начала сюрреализма. Тут пару шагов до мультимедиа и виртуальной реальности. Иными словами, телевидение реализует конкретно и потребительски все, что еще недавно обладало статусом художественной идеологии и утопии…

ЧИТАЕМ ПОЛНОСТЬЮ >>

Едем с Фединым в Екатеринбург, скоро

23.12.2004

Наконец-то понял, куда я еду в ближайшую субботу. То есть куда – я знаю давно (в Екатеринбург), но что и как стало ясно только из постинга нашего лучшего е-бургского друга Алисы (lisisa).

Виджейский фестиваль в клубе «Посторонним В.»

Супер-клуб в Березовском, на родине Синего Носа Шабурова.

В программе:
VJ АNTISHANTI (МОСКВА)
F/1 (РИГА)
СЕРГЕЙ ТЕТЕРИН
АЛЕКСАНДР ФЕДИН (ПЕРМЬ)

ВСЮ НОЧЬ В РЕСТОРАНЕ:
Показ лучших виджейских работ с различных европейских фестивалей

Последняя drum`n`bass вечеринка 2004 года и встреча нового, 2005, по jungle календарю. На вечеринке будут звучать все лучшие трэки уходящего года.

Клуб просто невероятный. Галлюцинация изнутри, устоять невозможно. Ничего дополнительного химического не требуется, достаточно просто быть внутри него.

Что такое сепульки

22.12.2004

ЖЖ юзер favorov ухитрился взять интервью у Станислава Лема.

– Пан Станислав, я когда ехал к вам, спрашивал у всех знакомых, что бы они хотели спросить у Лема. И знаете, что все, кто вырос на ваших книжках, хотели выяснить – что такое сепульки?
– Нет, этого я не знаю. Это, конечно, должно быть, так сказать, нераскрытой тайной. Как-то вроде пришло мне в голову, когда я это десятки лет назад писал. А что это я придумал – понятия не имею…

Пермь и Луисвилль – города-побратимы

20.12.2004

Смотрю новости УралинформТВ – и ушам не верю, как говорится.

Сегодня пермских школьников (самых-самых талантливых) собирали в Областной библиотеке им. Горького. Конкурс на лучшее сочинение на тему побратимства родной Перми и американского провинциального городка Луисвилля. В кадре: сидят умные симпатичные дети, старательно пишут.

Главный приз конкурса – ЭКСКУРСИЯ! (… внимание!)
не по Луисвиллю этому, а – по Генеральному консульству США в Екатеринбурге!

Дальше екатеринбургского консульства пермских детей пускать не велено? Даже самых-самых, написавших на American English (!) сочинение о том, какие мы, пермяки, офигительные побратимы с жителями американского город(к)а Луисвилль?

Разве это кажется невероятным

20.12.2004

Высмотрел у galerist цитату из доклада Урнова:

Согласно некоторым весьма авторитетным оценкам, в настоящее время различными психическими расстройствами страдает 20-25% населения России.

Похоже что так?

Блеск и нищета необразованного ботинка

17.12.2004

Техдиректор из московской «Никиты» получил пробный логин, чтобы создать свою собственную виртуальную личность («SMS-бота«) и поиграться с настройками. Интеллектуальнейший получился у них диалог!

В ролях:
USER – московский деятель мобильных развлечений.
SPOOKY – тупой ботинок made by Teterin & Zhuravlev.

Примечание: бот совершенно необученный, думает как отвечать исходя из того что ему только что сказали.

* * *

User: ты че?
Spooky: как дела

User: ну ты блин
Spooky: как дела

User: у меня нормально
Spooky: у меня нормально

User: даа
Spooky: у меня нормально

User: ты хороший бот?
Spooky: даа

User: однако
Spooky: у меня нормально

User: ты умен не по годам
Spooky: даа

Блаватская, Трисмегист и джаз Сан Ра

15.12.2004

На встречах с Олтоном Абрахамом и прочими друзьями Сан Ра продолжал открывать новые тексты и часами в них разбираться. Благодаря египетским манускриптам он узнал о Гермесе Трисмегисте, чьи сочинения впервые появились на свет в XV в. – какой-то греческий монах привёз их во Флоренцию. Этот Гермес не был греческим богом, имеющим в себе черты египетского бога Тота – это был человек, живший, как считалось, ещё до Платона. Его идеи выглядели смесью пифагорейских, платоновых и даже христианских постулатов; казалось, они были недостающим звеном западной мысли, в них связывались воедино «свободные нити», соединявшие Грецию и Египет, магию, науку и религию. Но, как выяснилось, Гермес не был ни древним, ни египтянином: он был греком, жившим во втором или третьем веке н. э., и последователем некого гностического культа. Однако многие – как, например, масоны, розенкрейцеры и основатели Америки – продолжали верить в древность его идей, поскольку он (в их понимании) воплощал природу герметического знания: утерянную тайную мудрость Египта в качестве мистической традиции. Современная наука сделала так, что подобное знание выглядело странным и бесполезным, возможно, даже намеренно пагубным. Однако его цели не были ни добрыми, ни злыми – это была просто попытка узнать истину. И хотя знание казалось утерянным и мёртвым, его клочки, фрагменты до сих пор хранились за семью печатями в книгах и в мудрости немногих избранных, в ожидании своего часа.

Благодаря изучению науки, Египта и духовных знаний Сонни услышал о провидцах и культурных революционерах конца XIX века, известных под общим названием теософов. Первой была мадам Елена П. Блаватская – рождённая в России мистическая проповедница, распространившая свою собственную версию египетских, индийских и гностических оккультных идей по всему Западу; она продвигала в массы понятие о более высокой реальности и с течением времени меняла собственный духовный облик. Как считалось, она была посвящена в тайны друзитов, изучала шаманские ритуалы в Новом Орлеане, наблюдала ритуалы дервишей, пробиралась по развалинам Юкатана, спала в пирамиде Хеопса, исследовала японские верования ямабуси, совещалась с коптскими магами и, наконец, провела семь лет в обществе группы махатм в тибетской долине – они стали её духовными проводниками в мир тайн вселенной. Блаватская оказала невероятное влияние на настроение рубежа столетий – она вдохновила Эдисона на исследование теософского применения фонографа; направила русского композитора-мистика Скрябина в сторону экспериментов с синтетической композицией и световыми органами. Теософия лежала в основе Прометея, «Поэмы экстаза», пятой симфонии Скрябина (в которой хор и публика были облачены в белые одежды, а орган играл светом и цветами), а также была источником планируемого окончательного произведения композитора – Мистерии, сочинения длиной в неделю, которое своим финалом должно было в буквальном смысле разрушить мир и поднять человечество на высший уровень бытия.
Из сочинений Блаватской Сонни узнал о всех тайных обществах (реальных и воображаемых), которые были предшественниками теософии – розенкрейцерах, гимнософах, Жрецах Изиды, пифагорейцах, Халдейском Братстве, Хранителях Орфических Тайн, Великом Белом Братстве Мастеров в Луксоре. В Тайной Доктрине он читал комментарии Блаватской к Дарвину – она заявляла, что «корневые расы» образовались на земле от жителей Луны, как одна из ступенек движения духов от планеты к планете на разных стадиях космической эволюции.

(далее…)

Медиавирус. Как поп-культура тайно воздействует на ваше сознание

13.12.2004

В Сети доступна для скачивания полная иллюстрированная версия книги Дугласа Рашкоффа «Медиавирус. Как поп-культура тайно воздействует на ваше сознание».

«Мы живем в эпоху, когда ценность данных, образов и идеологий превосходит ценность материальных приобретений и физического пространства… Свободного пространства попросту больше нет, колонизировать больше нечего. Это означает не только то, что недвижимость вряд ли подешевеет, но и то, что подлинное развитие — и связанное с ним накопление богатства и власти — неизбежно перейдёт на новый уровень.

Единственная среда, в которой наша цивилизация еще может расширяться, наш единственный настоящий фронтир — это эфир, иными словами — медиа…»

http://mediavirus.narod.ru/mediavirus.zip [1,5 Mb]

Роман Юшков: записки арестанта

13.12.2004

Тюремные записки Романа Юшкова, пермского эко-активиста. Мог ли я подумать в детстве, во времена «зеленого патруля» и прочей любви к природе, что лет через двадцать-двадцать пять за экологию в моем городе будут отбивать почки и печень, а также регулярно сажать в камеры, пусть ненадолго, но регулярно?

… У них сейчас в духе новомодных тенденций создан отдел по борьбе с экстремизмом. Видимо, в Перми с экстремистами напряжёнка, так что я у них прохожу как плохонький, да экстремистик, они этого не скрывают. Находясь здесь, я периодически ощущаю, что являюсь объектом начальственных манипуляций, очевидно, с той же изыскательской целью…

… Так что камера у нас теперь с Грехом пополам. Он, в общем и целом, кажется, перекумарил, по крайней мере, прошёл самое трудное. Мне остаётся часа полтора. За окном тёмная августовская ночь, и сквозь решётки и реснички проблёскивают одинокие звёздочки на чернильном небе. Мы оба смотрим туда. «Отличные ночи!» – говорит Грех. «Максим, ты подохнешь скоро, срочно завязывай колоться и воровать, – говорю я ему, – ведь у тебя же мать, сделай это для неё!» Он переводит глаза, полные глубокой печали, с неба на меня и говорит, кажется, самому себе: «Отличные, отличные ночи…» «Да от чего отличные, чёрт побери?» «Отличные ночи для воровства… Летом светло, опасно, а сейчас самое то: в 11 уже темно, народ по выходным ещё на дачах, и тепло ещё… А я здесь время трачу…»

Я отворачиваюсь и от него, и от окна и закутываюсь с головой в спальник. Я чувствую, что устал. Кто меня там встретит?

За публикацию отдельное спасибо nineteensun.